دست در دست
یه دوست
خوش آن دمی که بهاران قرارمان باشد
ظهور مهدی (عج) زهرا (س) بهارمان باشد
وقتی سر سفره طنین یا مقلب القلوب دلت را لرزاند
وقتی آوای خوش یا مدبر اللیل را زمزمه کردی
و یاد یا محول الحول دگرگونت کرد
برای ما هم بخواه از آن بخشنده بی همتا حول حالنا الی احسن الحال
از خواب برخیز گل اقبال من
زیباست درس آموختن از طبیعت و بهار
از خدا می خواهم و امیدوارم شکفته شدن هر گل بهاری آمینی باشد برای آرزوهایتان
گل وجودتان شکوفا ، زوال پژمردگی از بهارتان به دور ، روزهایتان بهاری، و بهارتان جاودانه باد
عید نوروز و بهار برشما و خانواده محترمتان مبارک باد
به امید ظهور حضرت حجت (عج)
التماس دعا
یا حق
مراسم دفن امام حسن
بعد از شهادت امام همام برادر بزرگوارش امام حسین علیهالسلام مسؤول تجهیز وی میباشد. حضرت بدن مبارک امام مجتبی علیهالسلام را غسل و کفن نموده برای دفن به طرف حرم رسول الله صلی الله علیه و آله به جوار رسول الله صلی الله علیه و آله حرکت میدهند. جمعیت انبوهی در مدینه بدن مبارک امام را تشییع مینماید. بنیامیه به فرماندهی مروان حکم که آن زمان والی سرسپرده معاویه نبود و تازه از کرسی ریاست افتاده بود " 1 ".
لیکن از بنیعم و از مقربان معاویه بود، مانع دفن امام مجتبی علیهالسلام درجوار رسول الله صلی الله علیه و آله میشوند.
در هر صورت بنی امیه شمشیر آهیخته نموده و میگویند ما چگونه راضی میشویم حسن بن علی در کنار رسول الله صلی الله علیه و آله دفن شود، در حالی که جنازه عثمان در دورترین نقاط قبرستان دفن شده باشد. عایشه نیز (شاید به تحریک بنیامیه) به لحاظ این که رسول الله صلی الله علیه و آله در حجره متعلق به وی مدفون شده بود. سوار بر قاطر
| پاورقی |
186
شده به میدان میآید و از دفن امام مجتبی علیهالسلام درکنار رسول الله صلی الله علیه و آله جلوگیری مینماید!»
فرزندان بنی هاشم دست به شمشیر میبرند تا مهاجمان را از اطراف جنازه دور سازند،لیکن حسین بن علی علیهالسلام باتوجه به وصیت برادرش آنان را از این کار باز میدارد و طبق وصیت برادرش جناره به طرف «بقیع غرقد»که قبرستان رسمی مسلمانان در مدینه بود حرکت میدهند.
براساس نقل تاریخها عایشه اولین کسی بوده است، که سوار بر زین قاطر شده به میدان میآید! " 1 " عایشهی شتر سوار اینک قاطر سوار شده است و بقول عبدالله بن عباس اگر فرصت حاصل کند یک روز هم فیل سوار خواهدشد: جملت و بغلت و لو عشت لفیلت! " 2 ".
بنیهاشم خبر شهادت حضرت را به اطراف مدینه و جاهای دیگر رساندند، همه جا را اندوه فرا گرفت، بازارها تعطیل شد، جمعیت انبوهی جنازه حضرت را تشییع نمودند. " 3 " آنگاه امام حسین علیهالسلام بر جنازه نماز گذاردند در کنار قبر جدهاش فاطمه بنت اسد به خاک سپردند. " 4 " که بقیع بدن چهار امام همام را در آغوش داد که به ترتیب دفن شدهاند.
از سمت قبله نخستین قبر، قبر امام مجتبی علیهالسلام آنگاه امام سجاد، آنگاه امام باقر و سپس امام صادق علیهالسلام که بقیع از اماکن طیب است که افزون بر این که بدن هزاران صحابه رسول الله صلی الله علیه و آله را در آغوش دارد، بدن این چهار نور مقدس و سلالة الرسول را در بر دارد. به همین جهت
| پاورقی |
187
پاکباختگان آنان در هنگام زیارت آنان عرض میکنند: طبتم و طابت الارض التی فیها دفنتم.
ثواب زیارت امام حسن
از باورهای عمیق توحیدی مسلمانان تقرب به خدای سبحان با توسل و التجاء به مظاهر الهی است. اماکن مشرفه این ویژگی را دارند که افراد با یاد نام خدا آشنا مینمایند. به همین سبب است که مسجد و هر معبدی در هردین آسمانی از حرمت ویژه بهرهمند است. به همین سبب است مسجد الحرام و کعبه که در درون آن نهاده شده است از شرافت خاص بهرهمند میباشد.
حرمت سنگهای کعبه و حمرت حجرالاسود و مقام ابراهیم علیهالسلام و... به همین جهت است که مظهر دین و مظهر یاد و نام خدا میباشند. این اماکن سبب احیاء دین سبب رواج فضیلت و آشنایی با صاحبان فضیلت است. حرمت حرم و کعبه به خاطر سنگ و گل آنان نیست. همان گونه که ازامام باقر علیهالسلام اینگونه رسیده: انما امر الناس ان یأتوا هذه الأحجار فیطوفوا ثم یاتونا فیخبرونا و بولایتهم... " 1 " «مردم موظف شدهاند که به سوی این سنگها بیایند و طواف کنند تا به نزد ما رهنمود شوند وبا رهبری ما آشنا گردند» .
فلسفه امر به طواف این سنگها این است که مردم با عترت و رهبری و مدیریت آنان آگاه شوند. در واقع با حقیقت وحیانی دین در ابعاد گوناگون آن آشنا گردند. به همین دلیل ترغیب فراوان به زیارت اماکن مشرفه چون کعبه و مسجد الحرام و حرم نبوی و بقیع و مشاهد
| پاورقی |
188
امامان و حتی امام زادگان... شده است که این اماکن مظاهر فیض الهی و ترویج دین و آشنا شدن با باورهای زلال توحیدی میباشند.
در آثار دینی رغیب فراوانی به زیارت امام مجتبی علیهالسلام همانند سایر امامان شده است. زیارت امام مجتبی همتای زیارت رسول الله صلی الله علیه و آله عنوان شده است. زید شحام از امام صادق علیهالسلام میپرسد پاداش کسی که شماها را زیارت کند چیست، حضرت میفرماید: پاداش زیارت رسول الله صلی الله علیه و آله: ما لمن زار احدا منکم قال کمن زار رسول الله صلی الله علیه و آله " 1 ".
امام باقر علیهالسلام میفرماید رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که مرا یا یکی از ذریه مرا زیارت کند در قیامت به زیارت وی میروم و او را از هول هراسهای قیامت نجات میدهم: من زارنی او زار احد من ذریتی زرته یوم القیمة فانقذته من اهوالها. " 2 ".
امام حسین علیهالسلام از رسول الله صلی الله علیه و آله میپرسد پاداش کسی که به زیارت تو نائل شود چیست، حضرت در پاسخ میفرماید: کسی که مرا یا پدرت علی را یا بردارت حسن یا تو را زیارت کند، بر من است که قیامت به زیارت وی بروم، من زارنی حیا او میتا او زار اباک اوزار اخاک، کان حقا علی ان أزوره یوم القیمة. " 3 ".
امام صادق علیهالسلام میفرماید: امام حسین از رسول الله صلی الله علیه و آله پرسید پاداش کسی که تو را زیارت کند چیست، حضرت میفرماید: هر کس مرا یا پدرت یا برادرت یا تو را زیارت کند، پاداش آن بهشت است: من آتانی زائرا بعد موتی فله الجنة و من اتی أباک زائرا بعد موته فله الجنة و
| پاورقی |
189
من اتا اخاک زائرا بعد موته له الجنة و من اتاک زائرا بعد موتک فله الجنة." 1 " به این مفهوم، روایات فراوان است.
و نیز از امام باقر روایت نقل شده است امام حسین علیهالسلام هر شب جمعه به زیارت قبر امام مجتبی علیهالسلام مشرف میشد: ان الحسین بن علی کان یزور قبر الحسن بن علی علیهما السلام کل عشیة جمعة. " 2 ".
حقیقت زیارت هم عبارت از حضور زائر در کنار مزور یا قبر مزور است، که با نیت خالص به مشهد و حرم مشرف شود، گرچه بهتر و مستحب است به کلماتی که از خود عترت در مورد زیارت رسیده، زیارت نماید. مانند زیارت جامعه و سایر زیارتهای که در مورد رسول الله صلی الله علیه و آله و تک تک امامان آمده است. در مورد چگونگی زیارت امام مجتبی علیهالسلام به کامل الزیارات و سایر کتابهای زیارتی مراجعه شود. " 3 ".
رضوان خدا بر قامت سرو قامت و سترگ و بر سینه چاک چاک و آکنده از اندوه و تربت پاکش باد.
منبع : http://www.rasekhoon.net/library/content-54740-2.aspx#link2
رحلت جانسوز حضرت نبی رحمت محمد مصطفی (ص) و شهادت سبط اکبرش امام حسن مجتبی (ع) بر همه عاشقان و شیعیان علی و آل علی (ع) تسلیت باد
التماس دعا
ستايش عظيمى را كه سيد الشهدا(ع) شب عاشورا از ياران خويش كرد، نام آنان را جاويدان و مقامشان را جلوهگر ساخت.آنجا كه فرمود:من اصحابى شايستهتر و بهتر از ياران خود نمىشناسم«فانى لا اعلم اصحابا اولى و لا خيرا من اصحابى و لا اهل بيت ابر و لا اوصل من اهل بيتى،فجزاكم الله عنى جميعا خيرا» . در زيارت ناحيه مقدسه هم امام زمان(ع)به آنان اينگونه سلام داده است:«السلام عليكم يا خير انصار...».
مقتل خوارزمى،ج 1،ص 246،لهوف،ص .79
براى آشنايى با برخى فضايل آنان،كه حواريين امام حسين(ع)بودند، رجوع كنيد به «منتخب التواريخ»، ص 245 تا 255 كه بيست و شش فضيلت براى آنان بر شمرده است، از جمله:
رضايت از خدا ، با وفاترين اصحاب ، ثبت بودن نامشان در لوح محفوظ ، برتر بودن مقامشان از همه شهدا ، همت والا با عده كم ، توفيق باز گشت به دنيا در عصر رجعت ، معروف بودنشان در آسمانها ، شوق شهادت در ركاب امام حسين(ع) ، ياران واقعى دين خدا ، وارستگى و زهد و عبادت ، دفن در سرزمين مقدس كربلا و .... همين فضيلتهاست كه آنان را محبوب دلها ساخته و در دنيا و آخرت ، مورد غبطه جهانيانند . قبر شهداى كربلا همه يكجا در حرم سيد الشهدا (ع) است .
در مقاتل مختلف تعداد شهداي روز عاشورا را از 13 نفر در برخي كتب وتا 300 نفر در كتب ديگر نام برده اند.
چيزي كه مشخص و بارز هست اين است كه 72نفر نام برده شده قطعا در روز عاشورا شهيد شدند.
اسامی شهیدان بنی هاشم(ع) و یاران امام حسین (ع) درروز عاشورا در ادامه مطلب
منابع : http://tazohor.com/?p=1031
http://goftomanedini.com/showthread.php?t=6616
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحيم
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا
أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ
مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ
دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ سوره مائده آیه 3
ترجمه آیه : گوشت مردار، و خون، و گوشت خوك، و حيواناتى كه به غير نام خدا ذبح شوند، و حيوانات خفهشده، و به زجر كشته شده، و آنها كه بر اثر پرتشدن از بلندى بميرند، و آنها كه به ضرب شاخ حيوان ديگرى مرده باشند، و باقيمانده صيد حيوان درنده -مگر آنكه (بموقع به آن حيوان برسيد، و) آن را سرببريد- و حيواناتى كه روى بتها (يا در برابر آنها) ذبح مىشوند، (همه) بر شما حرام شده است; و (همچنين) قسمت كردن گوشت حيوان به وسيله چوبههاى تير مخصوص بخت آزمايى; تمام اين اعمال، فسق و گناه است -امروز، كافران از (زوال) آيين شما، مايوس شدند; بنابر اين، از آنها نترسيد! و از (مخالفت) من بترسيد! امروز، دين شما را كامل كردم; و نعمت خود را بر شما تمام نمودم; و اسلام را به عنوان آيين (جاودان) شما پذيرفتم- اما آنها كه در حال گرسنگى، دستشان به غذاى ديگرى نرسد، و متمايل به گناه نباشند، (مانعى ندارد كه از گوشتهاى ممنوع بخورند;) خداوند، آمرزنده و مهربان است. (3)
همه امت احمد بشتابید و بیایید و ببینید همه دست علی را به سر دست پیمبر
دولب خویش گشوده دل یک خلق ربوده که هر آن کس که منم رهبر و مولاش بود تا به ابد و دهر
علي رهبر و مولاش علي سرور و آقاش
علي اسم حصين است علي سر مبين است
علي ياور دين است علي يار و معين است
علي فخر زمان است علي مير سماوات و زمين است
علي حبل متين است امام است امين است و همين است
علي رهبر مولاست شما را
خدا مثل علي شير ندارد دو جهان مثل علي مير ندارد
نتوان يافت همانند علي گرچه بگرديد همه ارض و سما را
علي شاهد و مشهود علي عابد و معبود علي قاصد و مقصود علي حامد و محمود
علي ذاکر و مذکور علي ناصر و منصور علي ناشر و منشور علي ناظر و منظور
علي باب مراد است علي مرد جهاد است
به همه خلق بگوييد که بي مهر علي هيزم نار است گر آريد همه طاعت و تقوا و عبادات و دعا را
تو امامي تو قيامي تو سلامي تو شه عرش مقامي
تو صلاتي تو صيامي تو همه هستي مايي تو به هر درد دوايي
تو شفيع دو سرايي تو شه ارض و سمايي
تو همان نفس رسولي تو همان زوج بتولي
تويي آن کس که همه خلق نبودند و تو بودي
به خدايي که تو را داده چنين جاه و جلالت
به ولايت به رسالت به فضیلت به عدالت
که ره غير تو کفر است و ذلالت
چه ذوالفقار به عظم مصاف بردارد چه جانماز پي اعتکاف بردارد
علي حقيقت نور است و هيچ ممکن نيست که در مقابل شب انعطاف بردارد
دوباره مي کشد از دل سفير وحي سفير که جشن عيد گرفته خدا به خم غدير
مواليان همه بر پا که با ترانه وحي کنيم آيه اکملت و الدينکم تفسير
به مومنين کند اعلام عقل کل احمد (ص) که تا خداست خدا بر شما علي است امير
کسي امام بود بر همه مسلمانان که علم دارد و اخلاص دارد و شمشير
به مومنين شده آزاده اي امير امروز که ديو نفس ورا لحظه اي نکرده اسير
کسي که بود امام و امير پيش از خلق دوباره گشته امام و دوباره گشته امير
کسي به کشور قرآن امير مي بايد که دين بدون تولاي او شود تکفين
تمام دين به همان معني تمام عليست به هرکسي که مسلمان بود امام عليست
غدير عيد خداوند و عيد خلق خداست غدير عید علي و محمد و زهراست
غدير عيد کتاب است و عترت و سنت غدير عيد حسن عيد سيد الشهداست
غدير مهر خدا بر نبوت نبوي غدير مهر علي در تمامي دلهاست
غدير عيد کمال رسالت احمد غدير بعثت دوم غدير غار حراست
غدير با همه گرماي سخت و سوزانش خنک کننده دلهاي دوستان خداست
غدير مرز وسيعي ميان ظلمت و نور غدير خاطره عمر خواجه دو سراست
غدير عيد بزرگي که چهارده قرن است چو آفتاب درخشيده از تو ناپيداست
براي خلق به ملک خدا امير يکيست پيمبر و علي و شيعه و غدير يکيست
طلوع کوکب اسلام بي علي هرگز دوام مکتب اسلام بي علي هرگز
از آن زمان که پيمبر پيمبري کرده گذشته يک شب اسلام بي علي هرگز
قبولي همه طاعات خلق در صف حشر قسم به صاحب اسلام بي علي هرگز
کلام وحي که توحيد و رحمت و نور است گذشته از لب اسلام بي علي هرگز
به زهد و پاکي و اخلاص و بندگي مومن شود مقرب اسلام بي علي هرگز
نبوت همه انبيا به نزد خدا قسم به زينب اسلام بي علي هرگز
به پيروان مذاهب پيام من ببريد تمام مذهب اسلام بي علي هرگز
اگر ز پرتو توحيد مشعلي داريم خداي داند و پيغمبر از علي داريم
شعر بالا گزیده ای از مراسم عید غدیر سال 87 با نوای دلنشین حاج محمود کریمی هست که میتونید در این سایت http://labbaik.ir// به طور کامل گوش کنید
التماس دعا
یا حق
« علی بن موسی الرضا علیه السلام »
بر همه عاشقان مبارک
سلام بر تو ای ملکوت فروتن خداوند در سرزمین من ؛ سلام بر تو ای پاره ی پیکر پیامبر ؛ سلام بر تو ای سلطان سرزمین مهر ؛ سلام بر تو ای مولای مهربان و بیکران ؛ آقا جان ! نامت برای من همواره قرین خاطراتی است که از نور آکنده است . رواق های دل گشای مزارت و کاشی هایی که نور آفتاب جمالت در آن ستاره های درخشان تلالو می باشد و سنگ هایی که پرسخن ترین سنگ های عالمند و با تمام زائران تو راز می گویند و حوض هایی که فواره های معرفت آدمیان در آن می جوشند و گلدسته هایی که اشاره ی همیشه ی توست به آسمان الهی ....
(قدیمی ترین ضریح فولادی حرم حضرت امام رضا (ع) مربوط به دوره فتحعلی شاه قاجار طلا ونقره کاری شده در سال ۱۱۹۶ شمسی )
حضرت رضا (ع) فرمودند:
چهار طایفه دارای اجر میباشند: 1- سؤال کننده 2- آموزنده 3- شنونده 4- پاسخ دهنده.
زندگینامه امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)
مقدمه:
امام علی بن موسیالرضا (علیه السلام) هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا و هشتمین جانشین پیامبر مکرم اسلام میباشند.
ایشان در سن 35 سالگی عهدهدار مسئولیت امامت و رهبری شیعیان گردیدند و حیات ایشان مقارن بود با خلافت خلفای عباسی که سختیها و رنج بسیاری را بر امام رواداشتند و سر انجام مأمون عباسی ایشان را در سن 55 سالگی به شهادت رساند. در این نوشته به طور خلاصه، بعضی از ابعاد زندگانی آن حضرت را بررسی مینماییم.
نام، لقب و کنیه امام:
نام مبارک ایشان علی و کنیه آن حضرت ابوالحسن و مشهورترین لقب ایشان "رضا" به معنای "خشنودی" میباشد. امام محمد تقی (علیه السلام) امام نهم و فرزند ایشان سبب نامیده شدن آن حضرت به این لقب را اینگونه نقل میفرمایند: "خداوند او را رضا لقب نهاد زیرا خداوند در آسمان و رسول خدا و ائمه اطهار در زمین از او خشنود بودهاند و ایشان را برای امامت پسندیدهاند و همینطور (به خاطر خلق و خوی نیکوی امام) هم دوستان و نزدیکان و هم دشمنان از ایشان راضی و خشنود بودند."
یکی از القاب مشهور حضرت "عالم آل محمد" است. این لقب نشانگر ظهور علم و دانش ایشان میباشد. جلسات مناظره متعددی که امام با دانشمندان بزرگ عصر خویش، بویژه علمای ادیان مختلف انجام داد و در همه آنها با سربلندی تمام بیرون آمد دلیل کوچکی بر این سخن است، که قسمتی از این مناظرات در بخش "جنبه علمی امام" آمده است. این توانایی و برتری امام، در تسلط بر علوم یکی از دلایل امامت ایشان میباشد و با تأمل در سخنان امام در این مناظرات، کاملاً این مطلب روشن میگردد که این علوم جز از یک منبع وابسته به الهام و وحی نمیتواند سرچشمه گرفته باشد.
پدر و مادر امام:
پدر بزرگوار ایشان امام موسی کاظم (علیه السلام) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال 183 ﻫ.ق. به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند و مادر گرامیشان "نجمه" نام داشت.
تولد امام:
حضرت رضا (علیه السلام) در یازدهم ذیقعدﺓ الحرام سال 148 هجری در مدینه منوره دیده به جهان گشودند. از قول مادر ایشان نقل شده است که: "هنگامیکه به حضرتش حامله شدم به هیچ وجه ثقل حمل را در خود حس نمیکردم و وقتی به خواب میرفتم، صدای تسبیح و تمجید حق تعالی و ذکر "لاالهالاالله" را از شکم خود میشنیدم، اما چون بیدار میشدم دیگر صدایی بگوش نمیرسید. هنگامیکه وضع حمل انجام شد، نوزاد دو دستش را به زمین نهاد و سرش را به سوی آسمان بلند کرد و لبانش را تکان میداد؛ گویی چیزی میگفت."(2)
نظیر این واقعه، هنگام تولد دیگر ائمه و بعضی از پیامبران الهی نیز نقل شده است، از جمله حضرت عیسی که به اراده الهی در اوان تولد، در گهواره لب به سخن گشوده و با مردم سخن گفتند که شرح این ماجرا در قرآن کریم آمده است.(3)
اخلاق و منش امام:
خصوصیات اخلاقی و زهد و تقوای آن حضرت به گونهای بود که حتی دشمنان خویش را نیز شیفته و مجذوب خود کرده بود. با مردم در نهایت ادب تواضع و مهربانی رفتار میکرد و هیچ گاه خود را از مردم جدا نمینمود.
یکی از یاران امام میگوید: "هیچ گاه ندیدم که امام رضا (علیه السلام) در سخن بر کسی جفا ورزد و نیز ندیدم که سخن کسی را پیش از تمام شدن قطع کند. هرگز نیازمندی را که میتوانست نیازش را برآورده سازد رد نمیکرد در حضور دیگری پایش را دراز نمیفرمود. هرگز ندیدم به کسی از خدمتکارانش بدگویی کند. خنده او قهقهه نبود بلکه تبسم میفرمود. چون سفره غذا به میان میآمد، همه افراد خانه حتی دربان و مهتر را نیز بر سر سفره خویش مینشاند و آنان همراه با امام غذا میخوردند. شبها کم میخوابید و بسیاری از شبها را به عبادت میگذراند. بسیار روزه میگرفت و روزه سه روز در ماه را ترک نمیکرد. کار خیر و انفاق پنهان بسیار داشت. بیشتر در شبهای تاریک، مخفیانه به فقرا کمک میکرد."(5) یکی دیگر از یاران ایشان میگوید: "فرش آن حضرت در تابستان حصیر و در زمستان پلاسی بود. لباس او در خانه درشت و خشن بود، اما هنگامی که در مجالس عمومی شرکت میکرد، خود را میآراست (لباسهای خوب و متعارف میپوشید).(6) شبی امام میهمان داشت، در میان صحبت چراغ ایرادی پیدا کرد، میهمان امام دست پیش آورد تا چراغ را درست کند، اما امام نگذاشت و خود این کار را انجام داد و فرمود: "ما گروهی هستیم که میهمانان خود را به کار نمیگیریم."(7)
شخصی به امام عرض کرد: "به خدا سوگند هیچکس در روی زمین از جهت برتری و شرافت اجداد، به شما نمیرسد." امام فرمودند:" تقوی به آنان شرافت داد و اطاعت پروردگار، آنان را بزرگوار ساخت."(8)
مردی از اهالی بلخ میگوید: "در سفر خراسان با امام رضا (علیه السلام) همراه بودم. روزی سفره گسترده بودند و امام همه خدمتگزاران حتی سیاهان را بر آن سفره نشاند تا همراه ایشان غذا بخورند. من به امام عرض کردم: "فدایت شوم بهتر است اینان بر سفرهای جداگانه بنشینند." امام فرمود: "ساکت باش، پروردگار همه یکی است. پدر و مادر همه یکی است و پاداش هم به اعمال است."(9)
یاسر، خادم حضرت میگوید: «امام رضا (علیه السلام) به ما فرموده بود: "اگر بالای سرتان ایستادم (و شما را برای کاری طلبیدم) و شما مشغول غذا خوردن بودید بر نخیزید تا غذایتان تمام شود. به همین جهت بسیار اتفاق میافتاد که امام ما را صدا میکرد و در پاسخ او میگفتند: "به غذا خوردن مشغولند." و آن گرامی میفرمود: "بگذارید غذایشان تمام شود."»(10)
یکبار غریبی خدمت امام رسید و سلام کرد و گفت: "من از دوستداران شما و پدران و اجدادتان هستم. از حج بازگشتهام و خرجی راه را تمام کردهام اگر مایلید مبلغی به من مرحمت کنید تا خود را به وطنم برسانم و در آنجا معادل همان مبلغ را صدقه خواهم داد زیرا من در شهر خویش فقیر نیستم و اینک در سفر نیازمند ماندهام." امام برخاست و به اطاقی دیگر رفت و از پشت در دست خویش را بیرون آورد و فرمود: "این دویست دینار را بگیر و توشه راه کن و لازم نیست که از جانب من معادل آن صدقه دهی."
آن شخص نیز دینارها را گرفت و رفت. از امام پرسیدند: "چرا چنین کردید که شما را هنگام گرفتن دینارها نبیند؟" فرمود: "تا شرمندگی نیاز و سوال را در او نبینم."(11)
امامان معصوم و گرامی ما در تربیت پیروان و راهنمایی ایشان تنها به گفتار اکتفا نمیکردند و در مورد اعمال آنان توجه و مراقبت ویژه ای مبذول میداشتند.
یکی از یاران امام رضا (علیه السلام) میگوید: «روزی همراه امام به خانه ایشان رفتم. غلامان حضرت مشغول بنایی بودند. امام در میان آنها غریبهای دید و پرسید: "این کیست؟" عرض کردند: "به ما کمک میکند و به او دستمزدی خواهیم داد." امام فرمود: "مزدش را تعیین کردهاید؟" گفتند: "نه هر چه بدهیم میپذیرد." امام برآشفت و به من فرمود: "من بارها به اینها گفتهام که هیچکس را نیاورید مگر آنکه قبلا مزدش را تعیین کنید و قرارداد ببندید. کسی که بدون قرارداد و تعیین مزد، کاری انجام میدهد، اگر سه برابر مزدش را بدهی باز گمان میکند مزدش را کم دادهای ولی اگر قرارداد ببندی و به مقدار معین شده بپردازی از تو خشنود خواهد بود که طبق قرار عمل کردهای و در این صورت اگر بیش از مقدار تعیین شده چیزی به او بدهی، هر چند کم و ناچیز باشد؛ میفهمد که بیشتر پرداختهای و سپاسگزار خواهد بود."»(12)
خادم حضرت میگوید: «روزی خدمتکاران میوهای میخوردند. آنها میوه را به تمامی نخورده و باقی آنرا دور ریختند. حضرت رضا (علیه السلام) به آنها فرمود: "سبحان الله اگر شما از آن بینیاز هستید، آنرا به کسانی که بدان نیازمندند بدهید."»
امام رضا (ع)فرمودند: "مهرورزی و دوستی با مردم نصف عقل است."
برگرفته از سایت http://www.roshd.org/per/beliefs/?bel_code=90
صلوات مخصوص امام رضا ( صلوات الله علیه ) :
از حضرت امام رضا صلوات الله عليه روايت شده است كه
فرموده اند :
هر كه مرا زيارت كند با اين دوري قبر من بيايم به نزد او در سه موطن
در روز قيامت تا او را خلاصي بخشم از ترسهاي آنها :
در وقتي كه نامه هاي نيكوكاران در دست راست ايشان و نامه هاي بدكاران
در دست چپ ايشان پرواز كند و نزد صراط و نزد ترازوي اعمال
از امام محمّد تقي عليه السّلام ، يگانه فرزند علي بن موسي الرّضا صلوات
الله عليه روايت شده است :
در ميان دو كوه طوس قطعه اي از زمين است كه از بهشت برداشته شده
است هر كه داخل شود در آن ايمن خواهد بود در روز قيامت از آتش .
و همچنين از آن حضرت فرموده اند :
من ضامنم ازجانب حق تعالي بهشت را از براي هركه زيارت كند قبر پدرم
را بطوس در حالي كه عارف به حق آن حضرت باشد .
http://tabasy.persiangig.com/image/haram
التماس دعا
|
|
|
شب سراسیمه گذشت روز این بار نمایان تر شد
پیش از وقت طلوع آسمان غرقه در تابش خورشید شد و خوش رخشید
گرم خورشید مدینه و زمین بود و جهانی گردش
پیش آن جلوه نور شرم می کرد زمین شرم می کرد که خورشید زمین از افق بار دگر سر بکشد
باز هم چشم فلک خیره بر قلب زمین سمت کاشانه ای از جنس بهار
خانه ای کاه گلی کاهش از بال ملک گلش از دلهایی که همه آمده اند
که بگیرند پر دامانی تا ببوسند غبار راهی
انبیاء پشت به پشت موسی به در خانه موسی ابن علی (ع)
هاجر و آسیه و مریم ها همه مبهوت ظهوری دیگر
همه مشتاق جلوس زهرا بیشتر از همگان چقدر قلب رضا (ع) بی تاب است
یک برادر بی صبر چشم هایش از شوق پلک بر هم نزده
یک برادر بی تاب چشم دارد که بیاید خواهر
مثل آن روز که در خانه وحی کودکی می چرخید تا در آغوش برادر خوابید
باز هم خواهری آمد که عفاف از کنیز کویش
کرم از حلقه به گوشان در خانه او جود می بارد از آینه الطاف خدادای او
نور می جوشد از امواج قنوت سحرش
باز هم خواهری آمد که نگاهش مریم قدمش بر عالم
و شکوهش تنهاست نسبش تا زهراست
نفسش جاری اعجاز مسیحایی او
باز هم خواهری آمد که پر دامانش گره ها باز کند
آبشاریست که دریا به قدم می ریزد دستگیریست که آبادی دلها با اوست
سایه ساریست که آرامش طوفان ها اوست
آیینه کاری ایوان بلندش خورشید پولک نقره نشانش ناهید
سبزی باغچه ها لطف نسیم نامش
باز هم خواهری آمد که نگو عشق میراث قدیمی حرم خانه اوست
سرنوشتش این است که به دنبال برادر باشد
شهر در شهر قدم پشت قدم محمل لیلاییش می رود دشت به دشت
هر کجا می آید آهوان مجنونش می برد همراهش دل آهو ها را
کوه تا کوه بیابان به بیابان هر سو که نسیمی از قدمهای رضا (ع) می آید
ولی افسوس دلش را غم هجران خون کرد غربتش افزون کرد
دست تقدیر کمانش کرده رمق از جانش رفت
آه ای بی بی جان غم موروثیتان گرچه تو را پیر نمود
باز هم شکر ندیدی چه سرش آوردند باز هم شکر ندیدی که حرم می سوزد
از لبانش نشنیدی جگرم می سوزد
باز هم شکر کسی بود رکابت گیرد محملت ناقه عریان شده نیست
دست در حلقه زنجیر نرفتی بانو
پیش چشم تو یتیمی به شبی گم نشده دامت شعله ندید معجرت خاکی نیست
درد و دلهای غریبانه شنیدن دارد
به سر خاک برادر به زمین خورد و چنین گفت حسین (ع)
این تو و قافله ات این امانت هایت نوزده طفل از این جمع ولی کم شده است
یا میان صحرا زیر یک بوته خاک دست در گردن هم جان دادند
یا زمان غارت از نفس افتادند یا میان شعله سوختند و ماندند
یا که از دیدن راس عباس (ع) سر نی تب کردند
نوزده طفل از این جمع ببین کم شده است
آینه هایش همه الماسی است رنگ و لعاب حرم عباسی است
صحن و سرایش حرم مرتضی (ع) است مسجد بالا سرش کربلاست
دل بر و دلدار دل بی دلان جان جهان عمه صاحب زمان (عج)
نور فشان شب بی جور تو نور تویی شور تویی تور تو
مکه تو زم زم تو صفا و مروه تو مثنوی دل غزل و شروه تو
کوثر و یاسین تو اعراف تو عین تویی شین تویی و قاف تو
ای که صلا تی و صیام علیک حضرت معصومه (س) سلام علیک
ولادت حضرت فاطمه معصومه (س) بر همه شیعیان مبارک باد
( شعر بالا از مولودی خوانی های حاج محمود کریمی در سال ۸۷ که میتونید تو این سایت گوش کنید http://www.labbaik.ir/fa/?page=sounds&sgid=26 )
التماس دعا
اَللَّهُمَّ اَهلَ الکِبر یاءِ وَ العَظَمَه وَ اَهلَ الجوُدِ وَ الجَبَروُت
۱. امام حسین علیه السلام در روز عید فطر به مردمى که در حال خنده و کارهاى بیهوده بودند، نگاه کرد و به اصحابش فرمود:
خداوند، رمضان را براى بندگانش قرار داد تا به واسطه اطاعت پروردگار، در آن روز به رضوان الهى سبقت بگیرند. قومى پیشى گرفتند و گروهى باز ماندند. پس در شگفتم از کسى که در این روز که نیکوکاران پاداش داده مى شوند و گنه کاران زیان مى بینند، مشغول کارهاى بیهوده است.
2. امام صادق علیه السلام مى فرماید:
پیامبر فرمود: هنگامى که روز اول شوال شد، منادى ندا مى دهد که به سوى جوایزتان بشتابید که این روز، روز پاداش است.
3. امام رضا علیه السلام فرمود:
روز فطر ازاین رو عید قرار داده شد تا روز گردهمایى مسلمانان باشد و در این روز، گردهم آیند و براى خدا به صحرا درآیند و خداوند را بر منّتى که بر آنها نهاده است ستایش و به بزرگى یاد کنند... .
4. امام هادى علیه السلام مى فرماید: «شیعیان فقط چهار عید دارند: فطر، قربان، غدیر و جمعه».
۵.کراهت روزه تا سه روز پس از عید فطر
در برخی روایات توصیه شده است که تا سه روز پس از عید فطر، از روزه گرفتن خودداری شود.
امام صادق علیهالسلام فرمودند: «لا صِیامَ بَعْدَ الاَْضْحی ثَلاثَةَ اَیّامٍ وَلا بَعْدَ الْفِطْرِ ثَلاثَةَ اَیّامٍ اِنَّها اَیّامُ اَکْلٍ وَ شُرْبٍ؛ تا سه روز پس از عید قربان و عید فطر، روزه داشتن روا نیست. این روزها، روزهای خوردن و آشامیدن است.»
نماز عید فطر
نماز عید فطر دو رکعت است، در رکعت اوّل بعد از خواندن حمد و سوره باید پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود، بعد دو سجده به جا آورد و برخیزد و در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده به جا آورد و تشهّد بخواند و سلام گوید.
در قنوت این نماز هر دعایی کافی است، ولی مناسب است این دعا را به قصد ثواب بخواند:
اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَةِ وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ
خدایا اى اهل بزرگى و عظمت و اى شایسته بخشش و قدرت و سلطنت و اى شایسته عفو
وَالرَّحْمَةِ وَاَهْلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ الَّذى
و رحمت و اى شایسته تقوى و آمرزش از تو خواهم به حق این روزى که
جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَلِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ ذُخْراً [وَشَرَفاً]
قرارش دادى براى مسلمانان عید و براى محمد صلى الله علیه و آله ذخیره و شرف
وَمَزِیْداً اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تُدْخِلَنى فى کُلِّ خَیْرٍ
و فزونى مقام که درود فرستى بر محمد و آل محمد و درآورى مرا در هر خیرى که
اَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تُخْرِجَنى مِنْ کُلِّ سُوَّءٍ اَخْرَجْتَ
درآوردى در آن خیر محمد و آل محمد را و برونم آرى از هر بدى و شرى که برون آوردى
مِنْهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ
از آن محمد و آل محمد را - که درودهاى تو بر او و بر ایشان باد - خدایا از تو خواهم
خَیْرَ ما سَئَلَکَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ وَاَعُوذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ
بهترین چیزى را که درخواست کردند از تو بندگان شایسته ات و پناه برم به تو از آنچه پناه بردند از آن
عِبادُکَ الْمخلصحُونَ
بندگان پاکت
مستحبّات نماز عید فطر
مستحبّ است در نماز عید فطر امور زیر را به امید ثواب پروردگار رعایت کند:
1ـ قرائت نماز عید را بلند بخواند.
2ـ بعد از نماز دو خطبه بخواند مانند خطبه های نماز جمعه با این تفاوت که در نماز جمعه قبل از نماز و در نماز عید بعد از نماز خوانده می شود (و این خطبه در صورتی است که نماز را با جماعت بخواند).
3ـ در این نماز سوره مخصوص شرط نیست، ولی بهتر است در رکعت اوّل سوره «سَبِّحِ اسْمِ رَبِّک الاْعْلی» و در رکعت دوم سوره «وَ الشَّمْس» بخواند.
4ـ در روز عید فطر قبل از نماز عید با خرما افطار کند .
5ـ پیش از نماز عید غسل کند و دعاهایی که قبل از نماز و بعد از آن در کتب دعا آمده بخواند.
6ـ در نماز عید بر زمین سجده کند و در موقع گفتن تکبیرها دستها را بلند کند.
7ـ بعد از نماز مغرب و عشا در شب عید فطر و بعد از نماز صبح و ظهر و عصر روز عید و نیز بعد از نماز عید فطر این تکبیرها را بگوید: «اَللّهُ اَکبَرُ، اَللّهُ اَکبَرُ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَ اَللّهُ اَکبَرُ، اللّهُ اَکبَرُ وَ لِلّهِ الْحَمْدُ، اَللّهُ اَکبَرُ عَلی ما هَدانا».
به امید آن روزی که با ظهور مولای مان امام زمان (عج) این روز را جشن بگیریم.
نماز و روزه هاتون قبول
التماس دعا
منابع
سلام بر لحظههایی که تو را آوردند!
سلام بر لبهای رسول اللّه که میلاد تو را به درگاه پروردگار، سبحه گفت و نام یگانهات را از دست جبرئیل گرفت و در گوش عصمتت زمزمه کرد!
سلام بر لبخند سرافراز علی علیهالسلام ، که در طلوع تو اتفاق افتاد!
سلام بر تو، امامتِ فردای پس از علی!
سلام بر تو، شباهتِ بیشائبه محمدی!
سلام بر اقیانوس کرامت و سخاوتی که از دامان «کوثر» و «ابوتراب» برخاست.
بر ما بتاب ای جریان زلال کرامت
ولادت مظهر جود و کرم و بخشش، مبارک
تا خدا هست و خدایی می کند، مجتبی مشکل گشایی می کند.
- مدائنی می گوید: حضرت امام حسن علیه السلام و حضرت امام حسین علیه السلام و عبدالله بن جعفر هر سه به قصد زیارت حج حرکت نمودند، اما اثاث و لوازم خود را فراموش کردند، در نتیجه در راه گرفتار گرسنگی و تشنگی شدند. در این هنگام پیرزنی را دیدند که در خیمه ای زندگی می کند. از او آب خواستند. پیرزن عرض نمود: این گوسفند کوچک مال من است، از او شیر بدوشید و بنوشید. آنان چنین کردند، سپس خواستار غذا شدند. عرض کرد: من جز این گوسفند غذای دیگری ندارم، پس یکی از شما آنرا بکشد. آنان نیز چنین کردند و پوست گوسفند را کندند. آنگاه پیرزن از گوشت گوسفند مقداری را بریان نموده از میهمانان خود پذیرایی کرد. میهمانان نیز از آن غذا خوردند و مدتی در همان خیمه اقامت کردند و سپس براه افتادند. در موقع خداحافظی به پیرزن گفتند ما از افراد قریشیم و در راه ِرفتن به خانه خدا می باشیم، اما وقتی باز گشتیم، تو نزد ما بیا تا این بزرگ منشی ترا جبران کنیم.
چون شب فرا رسیده و همسر پیرزن به منزل آمد، او را از جریان روز آگاه کرد. مرد اندکی رنجید و به او گفت: وای بر تو! گوسفند مرا برای افرادی ناشناخته، کشته ای و می پنداری که آنها از قبیله قریش هستند.
مدت زمانی گذشت و زندگی پیرزن به سختی افتاد، ناچار از جایگاه خود کوچ نمود و در بین راه به مدینه رسید. در این بین حضرت امام حسن علیه السلام او را دیده و شناختند، نزدیک رفتند و از او پرسیدند که آیا مرا می شناسی؟ پیرزن ابتدا اظهار ناآشنایی کرد، حضرت فرمودند: من در فلان روز میهمان تو بودم. سپس دستور داد که به او هزار گوسفند و هزار دینار ببخشند و او را با فردی به سوی امام حسین علیه السلام و سپس به سوی عبدالله بن جعفر فرستاد و آن دو نیز هر یک به همین مقدار به او بخشیدند.
منبع :حلیه الابرار/ ابو النعیم
امشب خوان ماه رمضان به یمن قدوم کریم اهل بیت گسترده تر است. هوشیار باشید که بی نصیب از کنارش نگذرید.
التماس دعا
امام محمدباقر.ع می فرمایند: «لِکُلِ شَیءٍ رَبیعٌ وَ رَبیعُ القُرآنِ شَهرُ رَمَضان» .
برای هرچیز بهاری است و بهار قرآن، ماه رمضان است.
سعید بن جبیر می گوید از ابن عباس پرسیدم کسی رمضان را روزه بگیرد و حق آن را بشناسد، چه پاداشی دارد؟ او در جواب گفت : آماده شو ابن جبیر تا چیزی به تو بگویم که گوشهایت آن را نشنیده و بر دلت نگذشته است . خود را برای آنچه که از من پرسیدی فارغ ساز که آنچه پرسیدی علم اولین و آخرین است . سعید بن جبیر می گوید رفتم و فردا به هنگام طلوع فجر بسرعت خود را به او رسانیده ، نماز صبح را خواندم و مطلب را یاد آوری کردم . او به من رو کرده و گفت : آنچه را می گویم بشنو. از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمودند: اگر می دانستید در رمضان چه پاداشی برای شما نهفته است ، بیش از این شکر می کردید.
هنگامی که شب اول آن فرا رسید، خداوند حتما گناهان امتم را می بخشد، همه آنها را آشکار آن و پنهان آن را و دو هزار هزار درجه شما را بالا می برد و پنجاه شهر برای شما می سازد.
و در روز سوم خداوند در مقابل هر مویی که در بدنهای شماست ، گنبدی در بهشت از دری سفید که در بالای آن دوازده هزار خانه از نور و در پایین آن نیز دوازده هزار خانه از نور است و در هر خانه هزار تخت و بر هر تخت حوریه ای است ، عطا می نماید که در هر روز هزار فرشته ای هدیه ای به همراه دارد پیش شما می آیند.
و در روز چهارم خداوند در بهشت جاوید هفتاد هزار قصر به شما عطا می نماید که در هر قصر هفتاد هزار خانه وجود دارد و درهرخانه پنجاه هزار تخت است که بر هر تختی حوریه ای است ، در مقابل هر حوریه ای هزار دختر بچه خردسال است که لباس آنها بهتر از دنیا و آنچه در آن است ، می باشد.
در روز پنجم خداوند در جنه الماوی (نوعی از بهشت ) هزار شهر به شما عطا می کند که در هر شهر هفتاد هزار خانه و در هر خانه ای هفتاد هزار سفره غذا هست . و بر هر سفره هفتاد هزار کاسه است که در هر کاسه ای شصت هزار نوع غذا هست که هیچ کدام از آنها شبیه یکدیگر نیست .
در روز ششم خداوند صد هزار شهر در بهشت به شما عطا می کند که در هر شهری صد هزار خانه و در هر خانه ای صد هزار تخت از طلا هست که درازی هر تخت هزار ذراع است . بر هر تختی همسری از حورالین است که سی هزار زلف جلو پیشانی دارد که با در و یاقوت بافته شده است که هر زلفی را صد کنیز حمل می کنند.
در روز هفتم خداوند در جنه النعیم (بهشت نعمت ) ثواب چهل هزار شهید و چهل هزار صدیق را به شما عنایت می فرماید.
در روز هشتم خداوند مانند عمل شصت هزار عابد و شصت هزار زاهد را به شما عطا عنایت می نماید، به شما نیز عطا می فرماید.
در روز نهم خداوند آنچه را که به هزار عالم ، هزار معتکف وهزار جنگجوی در جبهه عنایت می نماید، به شما نیز عطا می فرماید.
در روز دهم هفتاد هزار حاجت شما را بر اورده نموده و خورشید، ماه ، ستارگان ، چهارپایان ، پرندگان هر سنگ و گلی و هر خشک وتری و ماهیهای دریاها و برگهای درختان برای شما استغفار می کنند.
در روز یازدهم ثواب چهار حج و چهار عمره را برای شما می نویسندکه هر حجی همراه با پیامبری از پیامبرآن و هر عمره ای همراه با صدیق یا شهیدی باشد.
در روز دوازهم گناهان شما را تبدیل به حسنات نموده و حسنات شما را دو چندآن ساخته و در مقابل هر حسنه ای یک هزار حسنه برای شما می نویسد.
در روز سیزدهم خداوند به عدد هر سنگ و گلی بین مکه و مدینه ، شفاعتی را به شما عطا می فرماید.
ر روز چهاردهم گویا آدم و نوح علیه السلام و بعد از آنها ابراهیم و موسی علیه السلام و بعد از آنها داود و سلیمان علیهما السلام را ملاقات کرد و با هر پیامبری دویست سال خدا را عبادت کرده اید.
در روز پانزدهم تمامی حاجتها (یا ده حاجت ) از حاجتهای دنیا و آخرت را بر آورده نموده آنچه را با حضرت ایوب علیه السلام عطا نموده به شما استغفار می کنند و در روز قیامت چهل نور به شما عطا می نماید، ده تا طرف راست ، ده تا طرف چپ ، ده تا روبرو و ده تا پشست سر.
در روز شانزدهم هنگامی که از قبر خارج شوید، شصت لباس به شما عطا می نماید که آنها را می پوشید و نیز شتری که سوار آن می شوید و پاره ابری برای شما می فرستد که در گرمای آن روز بر شما سایه می افکند.
هنگامی که روز هفدهم فرا رسد، خدای عزوجل می فرمایند: همانا و قطعاو محققا شما و پدرانتان را آمرزیده و سختیهای روز قیامت را از شما برداشتم .
هنگامی که روز هیجدهم فرا رسد، خدای تبارک و تعالی به جبرئیل ، میکائیل ، اسرافیل حمل کنندگان عرش و کرسی و کروبیان دستور می دهد که تا سال آینده برای امت محمد صلی الله علیه و آله استغفار نمایند و در روز قیامت ثواب جنگجویان اسلام در بدر را به شما عطا می فرماید.
هنگامی که روز بیستم فرا رسید، خداوند برای شما هفتاد هزار فرشته می فرستد که شما را از شر هر شیطان رانده شده ای حفظ نماید، در مقابل هر روزی که روزه می گیرند روزه صد سال برای شما می نویسد، بین شما و جهنم خندقی قرار می دهد، ثواب کسی را که تورات ، انجیل ، زبور و فرقان را تلاوت نموده است ، به شما عطا می فرماید، به تعداد هر پری که بر جبرئیل است ، عبادت یکسال را برای شما می نویسد، ثواب تسبیح عرش و کرسی
را برای شما نوشته و به شماره آیه ای از قرآن هزار حورالعین را به شما می دهد.
در روز بیست و یکم خداوند قبرهای شما را هزار فرسخ وسعت می بخشد و تاریکی و وحشت را از شما برداشته و قبرهای شما را مانند قبرهای شهدا و صورتهایتان را مانند صورت یوسف به یعقوب علیهم السلام می نماید.
در روز بیست و دوم خداوند همانگونه که فرشته مرگ را برای پیامبرآن می فرستد، او را برای شما می فرستند، ترس منکر و نکیر را از شما برداشته و شما را ازهم و غم دنیا و عذاب آخرت رهایی می دهد.
در روز بیست و سوم همراه با پیامبران ، صدیقین ، شهدا، صالحان از پل صراط می گذرید و گویا همه یتیمان امتم را سیر کرده و همه برهنگان امتم را پوشانده اید.
در روز بیست و چهارم از دنیا نمی روید، تا این که هر کدام از شما مکان خود را در بهشت ببنید و به هر کدام از شما ثواب هزار مریض و هزار غریب که در راه خدا (از وطن خود) خارج شده اند و ثواب آزاد کردن هزار بنده از فرزندان اسماعیل را عطا می نماید.
در روز بیست و پنجم خداوند در زیر عرش هزار گنبد سبز برای شما می سازد، که بر سر هر گنبد خیمه ای از نور است . خدای تبارک و تعالی می فرماید: ای امت محمد! من پروردگار شما و شما بندگان و کنیزآن من هستید. در سایه عرش من در این گنبدها بنشینید و بخورید و بیاشامید، گورایتان باد. هیچ ترسی نداشته و اندوهگین نخواهید شد. ای امت محمد! به عزت و جلالم سوگند قطعاو حتما بگونه ای شما را به بهشت می فرستم که اولین و آخرین از شما به شگفتی آیند و همانا و محققا بر سر هر کدام از شما هزار تاج از نور خواهم گذاشت و هر کدام از شما را بر شتری که از نور آفریده شده سوار خواهم کرد، شتری که افسار آن نیز از نور است و در این افسار هزار حلقه از طلاست ، در هر حلقه ای فرشته ای از فرشتگان ایستاده و هر فرشته میله ای از نور در دست دارد، و بدین شکل بدون حساب وارد بهشت می شوید.
هنگامی که روز بیست و ششم فرا رسد، خداوند با نظر رحمت به شما می نگرد و همه گناهانتان را می بخشد، مگر خونها و اموال ((حق الناس )) و در هر روز هفتاد بار خانه هایتان را از غیبت ، دروغ و تهمت پاک می نماید. هنگامی که روز بیست و هفتم فرا رسدت گویا هر مرد و زن ممنی را یاری کرده ، هفتاد هزار برهنه را پوشانده ، به هزار جنگجوی در جبهه خدمت کرده و هر کتابی را که خداوند بر پیامبرآن خود نازل نوده است ، قرائت کرده باشید.
در روز بیست و هشتم خداوند در بهشت جاوید صد هزار شهر از نور برای شما قرار می دهد، در جنت الماوی (نوعی بهشت ) صد هزار قصر از نقره ، در جنت العنعیم (بهشت نعمت ) صد هزار خانه از عنبر اشهب (نوعی عنبر خالص ) در جنت فردوس (نوعی از بهشت ) صد هزا شهر که در هر شهری هزار اتاق است ، در بهشت جاوید صد هزار منبر از مشک که درون هر منبری هزار خانه از زعفرآن و در هر خانه ای هزار تخت از در و یاقوت و بر هر تختی همسری از حورالعین هست ، به شما عطا می نماید.
هنگامی که روز بیست و نهم فرا رسد خداوند یک هزار هزار محله به شما عطا می کند که درون هر محله ای گنبد سفید است و در هر گنبدی تختی از کافور سفید که بر این تخت هزار رختخواب از سندس سبز است و بر هر رختخوابی حورالعین است که هفتاد هزار لباس پوشیده است ، هشتاد هزار زلف جلو پیشانی داشته و هر زلفی با در و یاقوت زینت شده است .
و در روز سی ام خداوند در مقابل هر روزی که سپری کرده اید، ثواب هزار شهید و هزار صدیق را برای شما نوشته و عبادت پنجاه سال را برای شما می نویسد، در مقابل هر روز روزه روزه دو هزار روز را برای شما نوشته و بشماره آنچه که رود نیل می رویاند، درجات شما را بالا می برد و خلاصی از آتش و جواز عبور از پل صراط و ایمنی از عذاب را برای شما می نویسد، بهشت دری بنام ریان (سیراب ) دارد که تا روز قیامت باز نمی شود، آنگاه برای مردان و زنان روزه دار امت محمد صلی الله علیه و آله گشوده می شود. آنگاه ((رضوان )) خزانه دار بهشت ندا می دهد، ای امت محمد! به در ((ریان )) بیایید و بدین ترتیب ، امت من از این در وارد بهشت می شوند. اکنون اگر کسی در ماه رمضان آمرزیده نشود، در کدام ماه آمرزیده خواهد شد! هیچ نیرو و قدرتی نیست ، مگر از خدای بلند مرتبه و بزرگ .
التماس دعا
ادامه مطلب
ادامه مطلب
.jpg)
امشب لبالب می شود دخل همه خمارها وا می شود با جام می از تشنگان افطارها
گويند كافر مي شوم مست و قلندر مي شوم بي پا و بي سر مي شوم سر دسته عيار ها
از شوق دست افشانم و شعر جنون مي خوانم و در پاي دار عشق چون حلاج ها تمار ها
تسبيح و جام و مهر و مي تكليف عقل و عشق كي من خسته ام از اين همه تكرار استغفارها
از قلب قرآن و زبور انجيل و تورات و صحف موعود مي آيد برون از كل استفسار ها
از پرده گر آيد برون توحيد مي گردد فزون بت مي تراشند از قد رعناي او حجار ها
جاي تمام فرش ها پيش قدوم يار ما مي گسترانند انبياء عمامه ها دستار ها
آئينه حق منجلي در آيينه روي علي تكثير شد در آيينه تا آسمان كرار ها
امشب كه نوراني فضا از بوي نرگس مي شود
پاي و سر و دست و دلم از شوق بي حس مي شود
از آب زمزم قطره اي بر رخ بزن بيدار شو از جام كوثر قطره اي بر لب بزن هوشيار شو
بر لوح تقدير دلت از عرش مي آيد قلم بر بندگي اسرار كن گنجينه اسرار شو
از قيدها آزاد شو از اهل عشق آباد شو مستشهد بين يديه حضرت دلدار شو
هستي همه از هست او دل را بده در دست او بر دار خود را از ميان بردار شو سردار شو
دنياست مملو از ختن روح بصيرت بي بدن اين جسم ناسوتي بنه لاهوت را طيار شو
نفس و نفس خيرات كن حب علي اثبات كن پاي ركاب نائبش مقداد شو عمار شو
نور اباصالح ببين مي تابد امشب بر زمين با حضرت روح الامين در سامره احضار شو
چون يوسف كنعان بيا در ازدحام انبياء با رشته جان خودت راهي اين بازار شو
در دامن مادر گلي خوابيده از نسل علي لالايي مادر ببيم مادر منم بيدار شو
در آسمان عصمت چشم خداي دلبري پيداست مهر مادر و برق نگاه حيدري
بيت كرم بيت خداست بيت امام عسگري دست پر از خالي من محتاج لطف داوري
گويد فرشته زير لب با خويشتن يا للعجب بعد از محمد(ص) آمده بار دگر پيغمبري
از هوش رفته ياسمن بر روي دامان چمن افتاده ياس و نسترن بر شانه نيلوفري
جمع كمال انبياء جمع جمال اولياء رخسار ختم الاوصيا در قاب دست عسگري
عالم دم از او مي زند فرياد يا هو مي زند خورشيد سو سو مي زند در پيش ماه دلبري
در قاب قوسينش ببين محراب جبرييل امين قد قامت اي اهل زمين سرو بلد حيدري
تا من گداي او شدم حاتم گداي من شده ديوانه ام گر رو كنم بر آستان ديگري
امشب به پاي مهد تو نور دعاي عهد تو آماده كرده سينه را تا انتقام مادري
پاي ركاب حضرتت وقت ظهور قدرتت جبرييل مي آرد براي روي خودت شه پري
وقت قيامت اي بنازم صور اسرافيل را
خصم علي مي بيند آن دم كار عزائيل را
السلام علیک یا صاحب الزمان (عج)
بسم الله الرحمن الرحیم
" اللهم کن لولیک الحجـة بن الحسـن صلواتک علیه و علی آبائـه فی هذه السـاعه و فـی کل ساعة ولیاً و حافظاً وقائداً وناصراً و دلیلاً و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا "
ميلاد يگانه منجي عالم بشريت حضرت صاحب الزمان ولي عصر (عج) مهدي موعود بر شيعيان مبارك باد
( شعر بالا از اشعار قرائت شده توسط حاج محمود كريمي در جشن ميلاد امام زمان (عج) سال گذشته ميباشد)
سرداب محل غيبت حضرت قائم( عج)
التماي دعا
| Design By : Pichak |
اندیشه و احساس مرا در سطحی پایین میار که زرنگی های حقیر و پستی های نکبت بار و پلید این شبه آدم های اندک را متوجه شوم.
چه دوست تر می دارم بزرگواری گولخور باشم تا همچون اینان کوچکواری گول زن.
دکتر علی شریعتی
